كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ : أعرب في الآية الكريمة الثالثة والثلاثين . الفاء استئنافية . هل : حرف استفهام لا محل له . على الرّسل إلّا : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . الْبَلاغُ الْمُبِينُ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . المبين : صفة - نعت - للبلاغ مرفوع مثله بالضمة . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 36 ] وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 36 ) وَلَقَدْ بَعَثْنا : الواو استئنافية . اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . بعث : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا : جار ومجرور متعلق ببعث . أمة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . رسولا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ : حرف تفسير لا عمل له وكسر آخره لالتقاء الساكنين . اعبدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . والجملة الفعلية « اعبدوا اللّه » تفسيرية لا محل لها . المعنى : وأمرناه أن يقول لهم اعبدوا اللّه . وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ : معطوفة بالواو على « اعبدوا اللّه » وتعرب إعرابها . فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ : الفاء استئنافية . من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن أي فمن الناس والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . من : اسم موصول مبني على